作者：七月新番
第五伦露出了笑，他根据常安的煤价，与薪炭相比较，算过一笔账。和了黄土后，煤球的价钱就算比同重量的木炭还低，也仍有赚头。若能让城里的中人之家购买，倒是一条不错的财路。
第五伦走出庖厨，抬起头，便能看到常安城中万家烧薪燃炭做饭升起的冉冉青烟。
不管哪个时代，燃料都是刚需，谁家也缺不了。更妙的是，新朝为了杜绝盗铸钱币，禁止携铜炭的禁令，几年前就迫于压力废除了。
第五伦现在只差一样东西了。
“差个矿。”
第五氏没有矿，但第四氏作为长陵的工商业主，在泾水以北，却有一座露天小煤矿，以此作为烧石灰的燃料。上次第四咸还抱怨来着，说石灰越来越不好卖，他都不想再干了。
“两条路。”
“将煤矿转手给我家经营……”
“或是合作。”
第五伦让第五福将剩下的煤球全部收起放到马车上，将院子清理干净，好似一切都没发生一般。
倒是傍晚第四喜回来时，看到院子里的煤球一个不剩全不见了，顿时乐了。
“郎君，我没说错吧，和了水和土的石炭，烧不起来，都扔了么？”
景丹笑而不言，第五福则被告诫，也默然无对，第五伦则说道：“后日轮到休沐，我要回长陵一趟。”
……
新朝的官吏休假制度和汉一样，五日一休沐。明天就是十月份第二个休沐日，来自各郡国的预备郎官们脸上都洋溢着快活的气息。
毕竟接连几天的洗脑……不，是开会上课讲新政之德，他们也顶不住啊。再木讷的人，对王莽和新朝的歌功颂德听多了，也是会腻味的。
更何况是第五伦这心怀不轨的缓则？
连景丹也憧憬着今天赶紧完事，好回家与妻儿相聚，回过头与第五伦说起玩笑来。
“伯鱼听说过前汉成帝时，张扶主动放弃休沐，在官署办公的事么？”
哦？大汉也有自觉自愿践行996的打工人？
第五伦摇头，却听景丹笑道：“张扶是左冯翊贼曹掾，与吾等同郡，有一次休沐，他仍然不走，坚持坐曹治事。”
“其长官左冯翊薛宣便劝导他，说日至时官吏依照规定休假，由来已久，官署中虽有公职事，但家中也盼望私人间的恩爱情意。建议张扶遵从众人习惯，回家陪伴妻女，设酒肴，请邻里，一起欢笑相乐，这才合乎时宜。”
“然后呢？”第五伦追问，张扶有没有义正言辞反驳领导？
景丹道：“薛宣的话让张扶惭愧，官属皆善薛宣之言。”
第五伦露出了笑：“吾亦善之。”俺也一样！
旁边的王隆难得插了句嘴：“吾等算赶上好时候了，前汉昭宣时，郎官休沐可不容易。”
“当时郎官休沐的时间顺序，均由出钱贿赂上司多寡决定，有的郎官一年多都不得休沐。”
“还是汉宣帝时的平通侯、中郎将杨恽对此进行整治，让郎官疾病休谒洗沐都按法令行事，直至今日。”
第五伦颔首，真得感谢那个叫杨恽的人啊，不过听说他下场不太好。
除了他们列尉三人组外，其余郡国的孝廉郎官们也难掩喜色，第五伦就听到旁边几个人在议论明天休沐去哪玩耍。
“当然是章台街！”
一个年轻的郎官兴奋地仰着头，冠都快掉了。第五伦这些时日跟老扬雄学方言，算是粗通门道，听出这几个郎官的口音，乃是属于赵魏自河以北这一系。只不知是哪个郡，邯郸还是巨鹿。
至于章台街，乃是常安城里出了名的红灯区，这是憋久了吧。第五伦低头看了看自己十八岁的身体，惭愧，他也有点久了。
就在众人声音有些喧嚣时，却听到一声怒喝。
“诸君肃静！”
负责管理外郎的左中郎将、起武侯孙伋步入郎署，今天的他一改平日露个面就走的做派，正色道。
“诸郎下拜！国将、美新公到！”
……
最早的煤饼发现于东汉的冶铁遗址。
第36章 灵气复苏？
刘秀后悔了。
他不该选尚书，更不该选许子威，这位老儒生学问肯定一流，但讲起课来分文析字，烦言碎辞，叫人直打瞌睡。
入学这几天里，许子威一直在给学生们讲解尚书里的《尧典》一篇，你猜光篇目两字，他讲了多少？
“十余万言！”
刘秀只对邓禹如此吐诉，引发了邓禹的共鸣——邓禹学的也是欧阳尚书，但师承另一位夫子。
邓禹说道：“吾师亦然，《尧典》中，开篇就是‘曰若稽古’，结果这四个字，居然讲解了三万言，还要吾等统统抄录记诵。”
对神童邓禹来说，这简直是煎熬，又得费多少简牍啊，而简牍还必须找博士手下的主事、侍讲买，又贵质量又差。
五经初始内容不多，甚至堪称短小，可每个派别都在拼命往经学里掺私货，称之为训诂、义理，导致五经内容注水千倍甚至万倍十万倍。
于是大半个人生，就这样砸进去了。
刘秀算是明白了，为什么有人童子时就来太学，可一直到皓首白发，仍不能通一经。照这速度，他和邓禹在常安一年，估计都学不完《尧典》。
刘秀透露了他从同乡朱祐处打听到的消息：“听说弟子分为门外、升堂、入室，吾等乃是门外弟子，自然不会倾心传授。”
得熬时间，拉关系，像侍奉父亲一般对待老博士，才可能升阶，成了入室弟子后，方能得到博士推荐，有资格参加射策考试，去争那每年八十个官位。
刘秀本就不想一辈子钻研经术，如今发现水如此之深，对射策考试也凉了心，只摇头道：“也罢，吾等略通大义便可。”
反正对他们这些闾右子弟来说，读书不行，大不了回去继承家产呗。
不同于对本专业的无趣，刘秀倒是对一些“杂学”来了兴致。
当年王莽大建学舍、广纳学者，并不限于正统经学之士，擅长兵法以及天文、历算、方术、图谶之类也在其中。
让刘秀着迷的，正是谶（chèn）纬。
说来也巧，与刘秀同住一舍的左队郡（颍川）人名叫“强华”，就专程跑来太学钻研谶纬。
“天与人同类相通，相互感应，天能干预人事，人事亦能影响天象！这些话，记载在尚书《洪范》里，文叔可学过？”
刘秀是读过经文，但具体的义理训诂，大概再读十年，才有机会听许子威讲吧。
强华继续道：“故从三代以来，灾异、祥瑞皆是应人间治乱而生，还会伴随着预言隐语与天书降世。前者就是谶，后者则为纬，与五经互为表里。”
说白了，谶纬就是对未来的政治预言。
“物盛必有非常之变先见，为其人征象。”
强华说起这些事来头头是道：“汉昭帝时，昌邑国社有枯树复生枝叶，预示着昌邑王刘贺继承大位，果然，他不久后便被霍光迎入京师。”
“可天命岂会如此简单？刘贺在昌邑国时，曾见到过一头白犬，高三尺，无头，大摇大摆进入室中，其他人却看不到。类似的征兆还有七八个，都预示着刘贺信用谗谀，必有凶咎。”
“果然，刘贺在位二十七天，因荒淫无度被废。”
“而先时，上林苑中一棵断掉的大柳树忽然一朝起立，生出枝叶，有蚂蚁食其叶成文字，竟是公孙病已立五字。不久后，汉宣帝刘病已便从故废之家的孤儿，受命为真天子！”
昭宣中兴啊，刘秀听了都忍不住憧憬那个时代，只可惜那已经是大汉最后的荣光了。
“成帝即位后，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，《春秋》所记灾异一个不差，都出现了。这是对成帝昏庸不明，而任用奸佞，宠爱赵飞燕、赵合德的警戒。反倒是象征着外戚王氏的祥瑞，却一个接一个，终至国祚移鼎。”
刘秀听得暗自扼腕，倒是与他们同住一舍的第三人正在昼寝酣睡，被吵了许久，听到这竟笑出了声。
此人名叫庄光（严光），字子陵，他年过五旬，胡须斑白，都能当刘秀父亲了，但确实是他的太学生舍友。
虽然年龄差了许多，刘秀倒是挺喜欢庄光这随性不拘小节的风格，遂拍着庄光未盖被褥的肚子道：“子陵啊子陵，你梦到什么好笑的事？”
庄光却是连身都懒得起，只将刘秀摸他肚子的脏手打掉：“我在笑强华整日大谈谶纬，莫非是想做哀章第二？”
……
今日来郎署给第五伦等人上课谈谶的哀章，乃是太学的“骄傲”。
从汉平帝时太学扩招，直至今日，上万人里就出了哀章一个大官。他作为“四将”之一的国将，还被封为“美新公”，地位极高。
但第五伦听说，哀章并非靠经术上位，而是赶上了王莽代汉，进献祥瑞的风口。
从昭宣起，随着天人感应深入民心，谶纬盛行起来，王莽便利用了这点。他重新执政那年，你说巧不巧，自周朝后杳无音信的“越裳氏”就不远万里来进献白野鸡，群臣说这是王莽德比周公，感化了蛮夷。
一招鲜吃遍天，尝到甜头后，便越发不可收拾。
前朝居摄三年（公元8年），齐郡临淄县昌兴亭长做梦时遇到一位神仙，对他说：“吾乃天公之使也。天公使吾告亭长曰，摄皇帝当为真。若不信吾，此亭中当有新井。”
次日那亭长起来，在亭部转了一圈，愕然发现，门外昨天还是平地的位置，居然真多了一口新井！探头一看，入地百尺，井沿平滑……这这这，绝非人力所掘。
等那亭长拽着绳子下去，以猴子捞月的姿势，在井底摸了摸，竟从冰凉透心的水中，捞出来一块无暇的白石！上圆下方，石上有丹书著文八个古字。
“告安汉公莽为皇帝！”
亭长激动地抱着井中白石赶赴京城，很快，这祥瑞便和不同地点、相同时间发现的巴郡石牛、雍石文一起送到关中，士民为之轰动。这三石摆放在未央宫前殿，王莽带着几名亲信去观看。
就在王莽踏入前殿那一刻，忽然天风大起，飞沙走石。等风止时，发现三块石头前本空空如也的地上，赫然出现了一块闪闪发光的铜符帛图！
上面写着：“天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。”
神迹，这是妥妥的神迹啊！大概集齐三颗神石才能召唤出来吧。
群臣立刻跪拜，山呼说，天命都直白到这种程度了，安汉公您也别扭扭捏捏再做什么摄皇帝，直接受汉之禅，当真皇帝罢！
但王莽还是拒绝了，大概是觉得时候还未到，三辞三让嘛，不凑齐怎么行，第五伦对此十分理解。
当此之时，太学生哀章嗅到了机遇。
居摄三年十二月，哀章穿着一身黄衣服，将两只匠人精心打造的盒子送至高庙，并对管庙的仆射说：“天帝使者令我将金匱送来，请即交安汉公。”
等这两个金匱送到王莽手里时，打开一看，原来藏了两份策书，一道写上“天帝行玺金匮图”，另一道写上“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。
策书上说，连赤帝刘邦也觉得，汉家德尽，王莽才是真命天子，皇太后应该遵照天意行事。
如此拙劣的戏法，还真有不少人信了，而王莽也顺水推舟，决定趁热打铁，遂至高庙受禅，改元定号，与海内更始，完成了代汉事业。
不过那金策书上，还写了其他内容，比如大胆预言，新朝会拥有由十一人组成的核心领导班子，除了王莽亲信刘歆等八人外，哀章自己当然也名列其上。
最离谱的是，他还虚构了两个人，一个叫王兴，一个叫王盛，取兴盛之吉意。
这可怎么办呢？王莽为了验证符命，便派人在京城内寻觅，终于找到了一个卖饼的王盛，一个守城门的兵卒王兴。于是请巫者看相，认为就是策书上所说的两人。王兴、王盛因而一步登天，与哀章一同位列十一上公。
回想着这哀章的事迹，第五伦心中暗道：“这就是传说中恰巧站到风口上，瞬间起飞的猪啊！”
还顺便把卖饼的、看门的也一起带飞，新朝建立过程简直儿戏，什么叫魔幻现实主义，这就是。