作者：大英柱石梅中堂
果然，徐长史皱了皱眉头，没说什么。但旁边，一名掾吏看了他一眼，见他没有隐藏表情，就明白了长官的意思。
“休得狂言。”他随即喝止道：“天子恩济天下，泽被四海，怎么敢说是霸道？来人！”
靠近大门的地方，一个拿着长殳、带着武弁的年轻人瞥了眼掾吏，正要迈出步，旁边，有人伸手拉了他一下。他侧过头，看见旁边一名老吏眯起眼睛，轻轻摇了下头。
年轻武吏急忙收回腿。旁边的吏员们依然一动不动。
徐长史还是那副表情，掾吏则向台下老吏轻轻颔首，随即转过头，看向另一边，几个西洲雇员那里。
领头的维塔利亚雇员和他对视，两人大眼瞪小眼地互相瞅了片刻。
徐长史嘴角抽搐了下，掾吏脸上干脆露出哭笑不得的表情。
他摆了摆手，用力指了指那个闯了祸的使节，西洲雇员们才反应过来。领头的那人大步走了过去，看了眼使节，训斥起来。
“你这蛮子，敢折辱我天朝？”他中气十足地说完，对旁边几个戎员下令道：“掌嘴！”
一个巴里希雇员立刻跳出来，抡圆了胳膊，照着使者脸上就是一巴掌。
“敢说我们搞霸权？”他一巴掌挥完，又反手抽了上去：“让你长点记性！”
使者当真挨了耳光，才反应过来他真要打，瞪圆了眼睛，扑上去就要还击。几个西洲雇员熟练地一拥而上，拳打脚踢。费了不少力气，硬把他拽了出去，丢出门外。
凉州吏员们都兴致勃勃地伸头看着他们打架。徐长史显得有些无奈，但也没说什么。
荀子说，王者要“仁眇天下，义眇天下，威眇天下”。众所周知，蛮夷不懂得仁义，却是能理解威势的。不用威势管理他们，他们还没碰到仁义的皮毛，就早已闹翻天了。
可是如果公堂之上，自己动手，未免显得太过不雅。权衡之下，索性雇了几个懂事些的戎人，专门来干这些事——虽然从今天的表现看，他们还是反应太慢了。
殷琼对这结果也没感到意外。除了那个新提拔的武吏还是太缺乏经验，得让前辈同僚提点下，其他的事情，都是意料之中的。
挨揍的蛮夷和他背后的主人，恐怕会不高兴——当然，也没人在乎。
从西戎入寇到如今建立郡县，对朝廷愤恨不满的西洲人，多得都数不过来。虽然很多都已经死了，但还活着的肯定不少。
而按照朝廷的经验，这些依然存在着的西洲势力，哪怕明面上表达忠诚，实际上大部分，肯定还是心怀不满的。
从长安的官吏到凉州士人，都对这个判断很有信心。
整个汉朝周围，就很少有哪个地方的蛮夷，刚一接触的时候，不厌恶憎恨朝廷的。大家早就习惯了，要是西洲人不这样，才是让人意外的事情。
至于解决办法，其实也很简单。汉朝应该统率蛮夷诸国，日月所照的地方，都应该接受管理，这对中原人来说，属于常识性的概念。而顽劣不听话的蛮夷，也必须加以管教，防止他们破坏礼义秩序与宝贵的和平。
不过看完了这一幕，大家也没什么兴趣了。其他使者都吓了一跳，言语也谨慎起来。显然，刚才的事情，是有教育意义的。
尤其现在匈奴有异动，难保西洲戎人不会跟着惹事。这些人畏威而不怀德，好言对待，反而会让他们觉得凉州这边软弱心虚，而教训一顿，他们反倒会观望，不敢贸然策应了。
现在表态完全站在凉州这边的，也就只有夏国主了。这次，他们是匈奴人进攻的第一目标，夏国主竟然自己先带兵去迎敌了。
殷琼觉得，这是件风险很大却值得做的事情。汉朝上下，都喜欢勇敢有魄力的壮士，对女子其实也差不多。民间故事里，都称颂那些英毅的女子。
她冒着风险，承担起自己的责任，而不是一味依赖支援，让大家都很是佩服。现在连营中军吏们，都开始称呼她夏女士了。
她如何选择，是她的事情，凉州也会按习惯做自己的事。徐长史已经调集了士兵，向边境集结，准备有需要的时候就策应她。
就算她失败了，在中原人这边也会获得很好的名声。敢于和匈奴人硬碰硬的势力，现在已经很难找到了，而中原民间其实一直都不反感失败的英雄。
殷琼暗自感慨了一番，觉得世事果然变动无常。她当时也和钱程一起，和夏洛特交手过一次，当时在场的人，恐怕没人能想到，事情接下来会这么发展。
会议很快结束了。整个过程，平平无奇甚至有些枯燥。蛮夷使节们显然是想来打听些大新闻的，没想到这边还是如此的平淡场景，一时都摸不着头脑。门吏催促着，才让他们各怀心思地离开了。
殷琼也跟着同事们离开了官署，走到广场上，四下打量。
在广场的一角，一个扎着辫子的少女正向自己招手。
阿蒂拉从长安回来了。
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PS1：故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。
彼王者不然：仁眇天下,义眇天下,威眇天下。
——《荀子·王制》
PS2：汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。——《后汉书·南匈奴列传》
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第409节 设定豆腐块 星际儒生 未来（？）版
设定：星际儒生
儒生是一种奇怪的团体。
儒生崇拜的对象，是两个像高山一样需要仰视的巨大（？）先儒。一个叫孔哥，一个叫孟哥。
孔哥礼智又仁义，孟哥仁义又礼智。
儒生受一种“礼”能量的影响和约束。礼！能量越强大，儒生就越仁义。
礼！力场不够强大的普通儒生，无法让其他儒生信服。更能服众的儒生叫夫子，成名的夫子叫做大儒，能让大儒们都信服的叫做宗师。
儒生看不起宦官和小人，认为他们是靠奴颜婢膝拍马屁发达的，简称屁精。儒生都很鄙视软弱的屁精。
一般情况下，儒生们总是安静不下来，会不断地与外人争辩乃至冲突。没有外敌的时候，他们就互相斗嘴乃至冲突。
当一名大儒脱颖而出的时候，他就会带着周围聚集的儒生，发动一场传播礼！的巡游。儒生们大声唱歌，还在鼓车上击鼓。
如果一名大儒能让其他大儒都信服，他就被称为大宗师。儒生之间的组织很松散，但宗师拥有极大的影响力，可以号召儒生们去“攻乎异端”，或是针对其他学派，或是去教化蛮夷。
儒生是上古圣王时代的遗留。上古圣王知道大道将倾，于是创造了礼，就有了儒生。据说，那时候的儒生，比之后的各个时代，都更加仁义。
理论上，圣王留给儒生的典籍中，记录了所有的技术和知识。
哪怕敌人用了见所未见的东西，经师们也能证明，上古圣王时已经有了差不多的，并且记录在了典籍里。之后，经师们就会用各种方法，东拼西凑，攒出功能差不多的来。
儒生一度非常强大。大儒王莽建立了新朝儒生帝国。不过帝国覆灭后，儒生们也土崩瓦解。之后他们也渐渐弱小下去，不复先前的强大了。
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PS：等中古绿狐写完我看能不能写个绿狐40k 23333
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第410节 第一百四十三章 殷琼的一天（下）
“这头发是谁帮你扎的啊。”车上，殷琼看了眼阿蒂拉，问道。
“我自己在长安学的。”阿蒂拉回答。
殷琼仔细打量了下。
匈奴人的发型各式各样，没有明确的规定。传统上，普通人是披散头发的，但那其实并不方便，尤其是需要经常骑马的时候。贵人们一般习惯把头发捆成一束，或是在末尾扎一节锥形的发辫，还有留发髻的，方法不一。普通匈奴人，也有这么模仿的。
靠近东胡那边，有人学着东胡人扎小辫子。西边这里，则有些人剪成短发。不过匈奴本部的习俗，对头发很是看重。有贵人死了，家人、亲随会割下发辫陪葬。所以，也就西部的附庸和下层杂役，会留这种短发。
阿蒂拉本来也是短头发，因为部族里的人觉得这样方便。后来被匈奴人带走，她就跟着留长头发来，一直到现在。
“长安的日子应该不错吧，怎么跑这里来了？”殷琼问。
“那边太危险了。”阿蒂拉连连摇头：“我托霍姐姐帮忙，找机会寻了份差事，来这边了。”
殷琼想了想，也不知道长安有什么威胁到她了。
“唉，真怀念长安的好吃的……”阿蒂拉叹了口气，显得有些不舍。
殷琼下意识地看了她一眼。
阿蒂拉小时候日子很贫苦，不过后来离开部落，伙食好了很多，营养不良的情况也不复存在了。
尤其到钱程这边之后，虽然钱程天天管教她，但吃喝的方面，一直都对她很好。这两年来，她个子已经高了些，身材也渐渐凹凸有致起来。
殷琼看了看阿蒂拉，又想到了自己，忍不住叹了口气。
“怎么了？”阿蒂拉好奇地问。
“不，没什么。”殷琼止住了话题：“这段时间你先住我这里，我带你去安顿下吧。”
阿蒂拉点了点头。
两人上了马，不久就来到一处院落。殷琼打开门，让她进来。
“左边的屋子给你了。”她说：“对了，里面是子诚给你留的东西。”
“什么？”阿蒂拉有些意外。
“我也不清楚。他看公文里说你要来，但自己又急着有事外出，没时间，就留了几箱子的东西，说是最近精挑细选出的，让我一定要交给你。”殷琼解释道。
“真的？”阿蒂拉很是高兴，急忙向那边跑去：“快帮我开下门！”
殷琼苦笑着点点头，那边，阿蒂拉还不断询问。
“是不是他说专门送给我的？”
“是的。”
“是什么礼物呢……？”
“不知道，但他说这是最珍贵的东西。”
说着，她打开门，让阿蒂拉跑了进去。
钱程留的小箱子，她也没动过。上面放着钱程给阿蒂拉的字条，卷起来压在箱盖子上。阿蒂拉拿起字条，迫不及待地顺手掀开了箱子。
箱子里，是满满的几摞书。
阿蒂拉愣了愣，手里的盖子嘭地一声掉在地上。
她急忙去翻另外两个箱子，发现里面也是差不多——除了之前给她看的诸子典籍，甚至还有几本西洲学者的著作，都堆在那里。
阿蒂拉又手忙脚乱地把字条打开。