作者：周星河不会开车
而书的作者一栏写着两个名字，文达还有朱瞻墡。
夏原吉看完密信，素来稳重的他一脸的震惊。
“陛下，得彻查此信中所说，更要彻查写信之人，其心当诛，居然构陷珠江郡王有谋反之心！！！”夏原吉立马表达了自己的态度。
“你知道他信件中提到的这本书里面写的是什么吗？”朱棣的语气平缓，却藏着一股子冷峻。
夏原吉不回话。
朱棣接着说：“给你也看看，朕刚看了一页，信件中倒是说的没错，仅仅这第一页便有了想要动摇天神祖宗之意，狂悖忤逆。”
夏原吉接过书，打开一看。
“花草虫鸟，走兽飞禽，皆非神造，万物有灵，诞于混沌，繁衍生息，适者生存，物竞天择，人虽有灵，亦非女娲所造，生性外形与猿猴相似，当是万万年从猿猴衍化而来，世间无神佛，万物皆天衍。”
“世间无神佛，万物皆天衍，人是从猴子衍化来的，你说可笑不可笑。”朱棣又好气又好笑。
夏原吉比朱棣多翻了两页，但是这种文章他这样的读书人也是看不下去，便合上了说道：“陛下，此书荒谬难言，便当是本玩闹的书看看便好了，珠江郡王殿下素来行事不与常人相同，许是看这本书有趣的紧才让人继续写的，哪能有什么谋反之心，反而诬告之人得好好惩治一番，其心可诛。”
“上奏的人是陈赟。”
“陈赟？”夏原吉也没想到这样一个官场的后起之秀会这样状告皇孙。
“陛下……”
“先让陈赟在外头跪着，来人，去将珠江郡王喊来。”
“笑话，笑话，人是从猴子来的，连娲皇也敢不敬。”朱棣让太监去喊朱瞻墡，自己则还是在说着，确实还是有些生气了。
花季少年朱瞻墡还在担忧自己的爱情落向何处，我的青春顺流成河的时候，太监来传他了。
刚踏入朱棣的书房，朱棣就将书扔到了他的面前：“这书你自己可看过了？”
朱瞻墡捡起那本书，封面上写着【起源】，这是他让文达写的书，打算是要作为南海大学生物学的教材，本想要起名叫进化论的，但是想想还是用文达自己写的名字起源，他只给了文达一些思路和想法，但是文达坚持要将他的名字也写上。
朱瞻墡捡起了书，捋去了褶皱说：：“皇爷爷，这本书，孙儿是看过的。”
“一派荒谬之言，让人哄堂大笑，你也敢将名字写在上面？”
此时只要朱瞻墡说一句闹着玩的，这事情就这样过去了，顶多被说两句。
但是朱瞻墡从让文达写这本书开始，便是打定了主意要将进化论写出来让人知道，虽然这些思想比较超前，历史上达尔文因为说人是猴子变来了也遭遇了多少年的嘲讽，但总得有人做吧，既然发现了这个人，不能让他沉下去。
“皇爷爷，书我看了，孙儿认为其中不少确有道理。”朱瞻墡的话让夏原吉一惊。
“什么道理？”朱棣冷冷的说，高居在上的皇帝，面色已经没了任何的笑容。
夏原吉忙劝说：“老臣方才也看了此书，角度新颖，言辞有趣，倒是不失为新型的读物，殿下常年接触报刊，应该是想要将之作为文稿吧。”
夏原吉打的圆场，希望朱瞻墡见好就收，给了台阶就下，关于这本书的理论朱棣确实非常不舒服，在当下相当于异类。
毕竟皇权天授，所有的皇帝都称呼自己为天子，现在你要将天道推翻，说没有神，没有佛，我们的祖宗不是女娲造出来的而是猴子进化来的。
这不就将皇权天授这一套理论全部推翻了，看似没什么大关系，但是一旦这种理论在百姓心中生了根就完蛋了。
不管是佛教还是道教都是有神的，华夏虽然不像西方信仰那么极端，一个不好就打成异教徒要火烧死你，但是你如果你寺庙里大喊一声如来是猴子，那估计还是得挨打。
进化论最大的敌人就是神权，比之西方在华夏已经好很多了，朱棣目前还只当它是个玩笑一般，若是这个时代的西方，估计文达已经被抓起来杀了。
但是朱瞻墡无视了夏原吉的圆场，但也没回答朱棣的问题。
“皇爷爷，我想见见这个参奏的人。”
“想做什么？”
“便是想问问他，有何居心？”
朱棣一双雄鹰一般的眼睛盯着朱瞻墡，来自大明大皇帝的凝视，气势汹汹。
“来人，带陈赟进来。”
夏原吉站在一旁，知道今天的事情不会轻易过去了，朱瞻墡似乎反而不如小时候那般圆融，仅仅今日这一件小事，都不肯让步。
陈赟走了进来，那是一个儒雅的青年男人，面相就是那种开不起玩笑的人，那种在篮球场上懂不懂就要打起来的模样。
“臣，礼部礼制郎中陈赟，参见陛下。”
礼部礼制郎中就是礼部中专管礼制的人，就是朱瞻墡最喜欢僭越的那些事情。
“陈赟，你上书说珠江郡王参与编撰此书，意图谋反，你可知若无真凭实据敢如此诽谤皇孙，可是杀头的大罪。”
“陛下，微臣身为礼制郎中，自然懂此道理，只是偶尔所见此书，上面写着的都是大逆不道，有违天理纲常之言，臣为陛下之臣，若不上奏，有违人臣之礼。”
朱棣看向了朱瞻墡：“瞻墡，你有何话说？”
朱棣一开始不想让陈赟进来，就是想着让朱瞻墡随口说这个是个闹着玩的，糊弄过去就好了，但是朱瞻墡的态度让他也有些不舒服，陈赟进来当堂对峙，就必须说出个所以然来了。
“何处大逆不道，何处有违天理纲常之言？”
“书中记载文达自己乘坐商船去往南洋各处，去往澳洲，多处岛屿上有似龟鱼等生物，有细微不同，便说是因为各地环境不同便产生了不同的进化方向，那我问殿下广州与顺天府，地理环境天气气候皆有不同，为何没有进化成两种不同的人呢？”陈赟义正言辞的说了一通。
“所以他提出了一句假设，你便认为是大逆不道，有违天理纲常之言？陈郎中既然是探花郎，那两小儿辩日的故事应该是知道的，两小儿辩日远近大小，孔圣人难辨对错，难道孔圣人就说两小儿大逆不道，有违天理纲常，现在达文只是说出了自己的想法你就给他扣了一个大帽子，那大明之学者将来还有谁敢发问？谁敢探索？”
陈赟依旧面不改色：“达文又说，人从猴子进化来，岂非说臣的祖宗是猴子，说陛下的祖宗是猴子，太祖皇帝的祖宗是猴子，女娲伏羲神农炎黄二帝是猴子？”
“盘古开天，女娲造人，三皇定国，五帝开疆，难道都是一群猴子在嬉戏打闹。”
夏原吉见情况不妙大喝道：“陈赟，你大胆！”
陈赟忙行礼：“陈赟一介书生，只是秉公直言，为国直谏罢了。”
大明一朝从不缺谏生。
朱棣看着朱瞻墡：“关于刚才陈赟的话你可有什么说的？”
“皇爷爷，当初孙儿说无马可走车，无风可行船的时候，无人信，孙儿看着开水顶壶盖，发明了蒸汽机，让一切成为了现实，这才五六年的时间，大明的江海上跑的都是蒸汽船，天津渡到顺天府已经通了火车，为何不可让人有假设之说？不可让人有猜想？”
陈赟抢答：“殿下，假说不是胡说，猜想不是乱想，书中所言过于无凭无据，无根无依，微臣怀疑是这位达文蒙蔽了殿下，他或许是某些小教派来惑乱大明的，如唐代伪佛教，以佛为名大肆兴建寺庙，占用土地欺压百姓，闹得民不聊生，臣担心此书中文字不尊诸神，不尊陛下，将来祸害朝纲。”
夏原吉是最了解皇帝的，马上说：“陛下，永乐金榜鼓励民间发明创造，新式创造越来越多，文化创造也是其中之一，此书不过一人之言，远到不了祸害超纲的程度，不如陛下下令下去，先停了此书的刊印便好了。”
而后又对朱瞻墡说：“殿下，此书确实过于难以令人置信，多做揣摩后再刊印，您看如何？”
夏原吉给出了一个折中的办法，朱瞻墡也明白或许进化论过于超前了，皇帝明显不喜欢，想来还是得等等，大不了自己先在南海大学开门选修课，小规模有兴趣的人听听就好了。
此时陈赟却又开口了：“陛下，文达此人写出如此妖书，臣请陛下命人抓捕归案，斩首示众。”
“你他妈的。”这么些年了，朱瞻墡第一次想在堂前骂了娘。
第211章 珠江小霸王
自己已然做出了让步，皇帝都没说话，这个陈赟叽里呱啦的就要将我的人斩首，上赶着挨打不是？
陈赟马上说：“陛下贵为天子，但是文达此书中不认天，不敬天，便是不敬陛下，大逆不道，有倾负政权之意，有邪魔外道之实，臣恳请陛下为朝纲万世计，为大明永昌计，斩首文达，以儆效尤。”
搁这搞文字狱呢。
华夏对于神佛都比较有宽容心，我们自己文化中诞生的道教，多是出世之人，就连佛教进入华夏后也变得柔和了很多，印度本地佛教和藏传佛教可不似我们华夏佛教这般温和，都是动则杀人，还以人骨人皮做法器。
朱瞻墡敏锐的察觉到陈赟这般死抓不放，肯定不是为了文达，而是冲着自己来的。
一旦他说的罪名皇帝允准了，去抓了文达，但是作为共同作者的朱瞻墡也会被冠上这些罪名。
这是一场有预谋的针对自己的朝堂争锋。
夏原吉面露不悦，皇帝和珠江郡王都已经不提这事了，珠江郡王也同意了不刊印，你这个礼制郎中死咬着不放，是让皇帝和珠江郡王都下不来台。
“陛下，北伐大事仍有许多需要议定之处，今日陈赟所奏之事，陛下可令书籍不做刊印，现下还是举国北伐，还是以北伐事宜为重。”
夏原吉还是深知朱棣心意，按照朱棣的脾气要深究的话还用你这礼制郎中来废话，早不是这幅无所谓的态度了。
这件事情在朱棣这里不是大事，顶多也就是敲打一下朱瞻墡不要做过于激进的事情，他也不认为这一本书有动摇朝纲之能。
书中说人是猴子变的，不用自己找他麻烦，一堆文人士大夫能天天上门喷他。
“夏尚书此言非也。”
陈赟不知是听不懂好赖话，还是就是要一条路走到死了，继续自己的观点：“我等寒窗苦读，学的是圣人道理，而非邪魔外道，理一元论，理一分殊，存天理、灭人欲，三纲五常，此书中观点有悖天理，有害纲常，其心可诛，其人可诛，还请陛下明鉴。”
拿出了明朝现在最盛行的程朱理学来压人，要是说起来，进化论确实和程朱理相悖，程朱理学是唯心主义，进化论是唯物主义，但是朱棣他是唯心主义者还是唯物主义者。
史上但凡敢造反的皇帝都是唯物主义者，就是借着天道幌子的唯物主义者。
细数大楚兴，陈胜王，刘邦斩蛇，这些不都是找个幌子，陈胜刘邦这些人还能自己编自己也信了不成？
朱棣不信，但是现在大明盛行程朱理学，朝堂文臣大多学的也是这个，考试考的也是，所以一点相悖就得正视。
朱棣并未发言。
朱瞻墡自己开口了：“你口口声声说天理？你可见过天理？”
此言一出，在场所有人都知道朱瞻墡掉入了陈赟话语间的陷阱，因为他在质疑天理，在这个年代这是不允许的。
历史上也存在相似的事情，后世的嘉靖皇帝，就有一场关于“谁是我爹”的大礼议之争，现在朱瞻墡这次要是被挂上礼的名头，比嘉靖帝的要更严重。
这场大礼议之争，争的是谁是咱们的爹。
若非如此，陈赟怎么敢说朱瞻墡是有谋反之心，大逆不道。
这种言语间的陷阱朱瞻墡可以不踩，朱棣和夏原吉看的出来，他朱瞻墡看不出来吗？但是他必须得踩。
他创建了南海大学，从头开始教授新式科学，激发人们继续创造的动力。
若今日被这些读书人一口一个天理压着，今天天理压了进化论，明天天理还能压我的二元一次方程，后天还能压我的热胀冷缩，再往后大明依旧还是会被这套理论限制着。
人心不变，行为不变。
而且对方目的性非常明显，朱瞻墡不信这单单是一个礼制郎中搞出来的事情，他顺着陈赟的思路走，想要看看到底会发生什么？是谁在后头，到底想要搞什么？
陈赟听到朱瞻墡问可曾见过天理，立马就开始了反驳。
“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，三纲五常是为天理，朱子曰穷天理，明人伦，讲圣言，通世故，天道纲常即为天理，圣人之言即为天理……”
“好了，好了，不是让你来科考，不用背书”。朱瞻墡直接打断了他，不然按照这个情况他好像还有一大串东西准备背出来，听你说完饭都馊了。
陈赟并不畏惧朱瞻墡：“殿下您能让我闭嘴，但是您堵得住天下悠悠众口吗？”
朱瞻墡瞧了一眼朱棣，现在最关键的是朱棣的想法。
朱棣高座龙椅之上，面无表情。
“皇爷爷，天理公道自在人心，若如这位陈郎中一般，一有点事情就拿天理压人，将来谁还能出新想法，新做法，若无凭空之想象，哪来的无马之车，无风之船？还请皇爷爷明鉴，莫让一家之言，遮蔽百家，大明若要强盛应有百家争鸣。”
“荒谬，荒谬。”陈赟的语气带着愤怒：“几句荒谬之言怎可与圣人天理相提并论，怎么可与之争鸣，上不得台面的书，怎么能放在大家之侧。”
明朝的文人确实是不怕死，为了自己的建议和想法，随时可以冒死谏言。